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       主持人：大家好，我是主持人文婷。當前，創(chuàng)新位居新發(fā)展理念之首，中國正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，無論是經(jīng)濟增長、科技進步還是文化建設(shè)，都涌動著創(chuàng)新的熱潮。今天我們的現(xiàn)場就非常有幸能夠采訪到一名傳統(tǒng)文化的推廣者，也是北京甲吉文化有限公司的創(chuàng)始人，總裁呂律先生。呂總，能不能首先請您面對我們的鏡頭，和我們的廣大網(wǎng)友來打個招呼？

       嘉賓：觀眾朋友們大家好

       主持人：呂總您為什么會選擇投身到推廣和宣傳中華傳統(tǒng)文化文化的事業(yè)中來呢？

       嘉賓：讓我走進中國傳統(tǒng)文化，得益于兩個人，不得不說的兩個人，第一個人是我的外公。他在我們當?shù)厥潜容^有名的中國傳統(tǒng)文化的傳承人，常年服務(wù)于整個大家所熟知的范圍內(nèi)。第二個就是中華周易研究會會長、武漢大學(xué)哲學(xué)系教授唐明邦先生，他對我的影響非常大。九九年，我們當時準備在廣安主持召開全國易經(jīng)學(xué)說研討會的時候邀請?zhí)泼靼罾蠋煟⒌玫剿罅Φ闹С趾蛶椭＿@次大會以九九周易文化與二十一世紀全國易經(jīng)學(xué)術(shù)研討會為主題，探討中國傳統(tǒng)文化對21世紀新的影響，這樣在廣安主持召開也取得了圓滿的成功，后來。在最后，我們覺得中國傳統(tǒng)文化的傳承推廣需要更多。更大的力度。會讓大家更多的參與進去，促進這個社會的和諧健康發(fā)展

       主持人：截止目前呂總，您現(xiàn)在開展了哪些傳統(tǒng)文化的推廣工作，都取得了哪些成績呢，請您和我們來分享一下吧

嘉賓：中國傳統(tǒng)文化博大精深設(shè)計的方方面面，也是讓人眼花繚亂。但是在這方面具體都做了啥事兒呢，就是說還得從九七年說起，因為九七年我覺得為了更好地弘揚、發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，就當時在九七年之前花了大約十年時間。就是奔走富裕，然后跟社會上各個階層的人和事溝通，然后最后在九七年成立了四川省廣安市易經(jīng)研究會。這個易經(jīng)研究會的成立。對系統(tǒng)的就是學(xué)習、傳承或把廣大的周易應(yīng)用的愛好者團結(jié)在一起，起到一個橋梁跟紐帶的作用。再后來在同年，因為我認為中國傳統(tǒng)文化這一塊，在知識產(chǎn)權(quán)保護這一塊應(yīng)該走在前面。因為說明我們中國在知識產(chǎn)權(quán)，古典整理收集這一塊還有很大的差距所以說我們在九七年的時候，就申請了第一個專利，就是周易方面的專利，就是易經(jīng)拿堪輿測易，。當時申請以后呢，就在九九年的時候就參加了世界九九（）。獲得一個國際金獎。但是當時也感到非常欣慰，就是說有一點小小的成績，當時我都決定抓住這個機會吧。讓大家知道也促進國人對中國傳統(tǒng)文化。更加的喜愛。發(fā)展，傳承。就當時就想通過廣安易經(jīng)學(xué)術(shù)研究會為依托。在廣安召開全國易經(jīng)學(xué)術(shù)研討會，當時是九九年，馬上就進入21世紀了，我們就想用下一個世紀召開這個會，對下一個世紀召集全國乃至世界專家學(xué)者齊聚廣安，在廣安共同探討在改革開放總設(shè)計師的家鄉(xiāng)小平故里，在這這樣一個歷史背景下，。召開九九周易文化與21世紀這樣一個主題，探討他對人文社會的發(fā)展影響方向。以這樣一個主題召開了這次大會。這次大會來自全國各地，包括海外的一些學(xué)者。100多專家學(xué)者。這個會議非常的成功，這個會議以后我感覺到傳承。中國傳統(tǒng)文化，它需要更多。的人共同來參與，所以說，后來就有了，在開發(fā)更多的文化產(chǎn)品。加上知識產(chǎn)權(quán)保護，古典、作品的整理收集、編輯出版，就在這個方面做了一些具體的工作。

       主持人：我們了解到，除了傳統(tǒng)文化的推廣與傳播，您也是身體力行地進行了很多的公益活動，那么請您和我們分享一下

嘉賓：公益這一塊，我們就是說做的非常的小，也不夠，就是說只有將來希望隨著公司的發(fā)展壯大可以做出更多更好的公益活動，但我們之前呢，就做了一些，就是在汶川大地震的時候，率先也向那個汶川地震災(zāi)區(qū)進行捐款捐物，也在岳池為東西兩岸的那個老百姓方便生活當中的出行問題，跟他們建造一座廊橋，供他們行走，只是說這座廊橋的建成就助力，就是岳池的那個休閑文化的傳承發(fā)展，再加上我們又建橋以后又建了一個曲藝之鄉(xiāng)，全國有十個曲藝之鄉(xiāng)，岳池是其中之一，當時姜昆是任那個中國曲藝家協(xié)會主席。他親自題寫的那個匾，他親自來授牌的，這也代表就是說中國傳統(tǒng)文化在岳池有一個舞臺，讓大家走進岳池也能感受到中國的戲曲文化在傳承發(fā)展。后來呢就在今年的五一前后，我們因為到鄧小平故里的一個村，一個鄉(xiāng)村里面也進行了看望因公致殘的一個家庭，這個家庭生活非常的貧困，但是在精準扶貧這個大的環(huán)境下，我們也做了一些努力，對他們進行了一些點對點的幫扶。這些都這些都是很微小的，希望將來能做更多的公益，更大的公益。

       主持人：接下來北京甲吉文化有限公司以及您個人是有著怎樣的發(fā)展計劃和工作安排？

       嘉賓：我會帶領(lǐng)我們就是北京甲吉文化公司。在保護傳承中國傳統(tǒng)文化這一塊兒，做一些實實在在的，讓大家能夠看得見，摸的著的這樣一些具體的工作。主要表現(xiàn)形式，我們主要打算從幾個方面出發(fā)。一是知識產(chǎn)權(quán)保護這一塊繼續(xù)向前推進。第二就是開發(fā)出更多更好的文創(chuàng)產(chǎn)品，來滿足市場的需要，促進社會的發(fā)展。另外就是對中國傳統(tǒng)文化的古籍的收集、整理、出版。也正在做這一塊兒，也希望將來有更多更好的中國傳統(tǒng)文化的作品，奉獻給社會，奉獻給大家，讓我們的公司成為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展保護的一個典范

       主持人：您是如何看待麻將里所蘊含的中華傳統(tǒng)文化呢？那您認為說中國麻將和我們的傳統(tǒng)易學(xué)又有著怎樣具體的聯(lián)系呢？

       嘉賓：他有中國傳統(tǒng)的文化的精髓融合而成。麻將從清代的默和牌和碰和牌演變而來。而在一副牌中，任何一張牌都有自己特殊的意義和作用。具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特點或意境，關(guān)于麻將的起源，傳說有很多種，主要的有鄭和說打碼說等等。關(guān)于麻將的起源傳說自己沒有確實的定論，。萬名超說，眾所周知，我國古代的哲學(xué)思想，主要以陰陽學(xué)說為代表。在古代，人們認為世界是由金木水火土這五種元素組成，并有十天干十二地支分別相配，因此五行和方位分別匹配。比如說我們大家所熟悉的中央無極圖，東方甲乙午，南方丙丁。，方庚辛金。北方癸水。而古人又認為宇宙形態(tài)是天圓地方，因此北方，我們麻將當中的白板象征地，發(fā)象征天。因為發(fā)代表頭發(fā)，頭發(fā)在人的最頂部，也就是代表這天，因此，用發(fā)象征天中代表五行中的無極圖，也代表我們?nèi)说奈迮K六腑。也代表天地人中的人始終的存在，是東西南北中，和天地共同構(gòu)成了一個真正的天元。對應(yīng)著我國古代的天圓地方之說。那么我們認為國學(xué)麻將既然受到這么多人的喜愛，我們也打算在傳統(tǒng)麻將的發(fā)展上進行一些改良。把我們中華傳統(tǒng)文化中的一些精髓部分，就是周易文化，植入到麻將文化當中。我們就根據(jù)麻將固有的特性。他有三個花色。它的花色主要目前流行的是筒、條、萬。我們就把注意當中的陰陽五行和周易先天八卦卦名，卦符，和卦的序號，這些統(tǒng)統(tǒng)都把它融入麻將的花色當中，讓麻將更加賦能，就是說中國傳統(tǒng)文化的精髓，讓人們在學(xué)習麻將當中，把每一個麻將的場景作為我們推廣宣傳弘揚國學(xué)的國學(xué)大課堂。這個據(jù)不完全的統(tǒng)計，每天有。我們?nèi)珖?700多個縣，當時有2400多個縣的人，都有不同程度的打麻將，人們在勞動生活之余。對于他們的健康，身心健康。對促進家庭社會的和諧也起到了很大的作用，那么據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在打麻將的人數(shù)在每天在3.5億人左右。那就是說我們的中國傳統(tǒng)文化的課堂。每天都有3億多人在上課，在學(xué)習。所以說，這項益智的游戲?qū)Υ龠M我們社會和諧，社會的健康發(fā)展起到了很大的作用

       主持人：中國傳統(tǒng)文化，尤其是易學(xué)文化的傳承和借鑒，對于我們現(xiàn)如今社會的發(fā)展有著怎樣的意義呢？能不能請您和我們來聊一聊？

       嘉賓：好的，周易是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預(yù)測未來，決策國家大事，反映當前現(xiàn)象。具有上測天下，測地中測人事。周易的博大精深，那么它究竟對我們的現(xiàn)實生活有怎樣的價值，有多大的意義，那么有沒有影響呢？我想回答是肯定的，舉一個例子。比如說。十幾年以來，在我們的社會生活當中，有兩句話或者兩個理念，普通的老百姓都是無所不知，無所不曉，這兩句話是與事俱進。一個是和諧社會。與事俱進，在周易當中就是與實現(xiàn)行。在說文解字當中就說現(xiàn)在具也，行者具也， 與事俱進，就是我們現(xiàn)在所說的與時俱進。與時俱進，這種思想就來自于周易文化，和諧社會也是如此，在周易當中講。太和追求一種最高的和諧理念狀態(tài)，把它叫做大和，也就是太和。他講深人感人之心，而天下和平，實際上周易當中所提出的最高價值理念就是泰和，這成為我們中華學(xué)人一致追求的一個價值目標。所以這兩點就可以看到周易對我們的現(xiàn)實生活，對我們的當代社會都有它深刻的價值觀。

       主持人：呂總，您是如何看待當前中華傳統(tǒng)文化在世界發(fā)展中的地位和趨勢呢？

       嘉賓：中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從古至今都影響世界。社會每一個角落，從大的來說，我們世界的多元化。那么他們制度的建立，都跟我們中國傳統(tǒng)文化周易當中的精髓都是分不開的，比如說一個國家。他的統(tǒng)一發(fā)展，他的制度的建立，都離不開周易文化的陰陽學(xué)說里邊兒的矛盾對立的統(tǒng)一。你比如說西方，我們拿西方說美國，他也是按我們的陰陽學(xué)說來設(shè)置的，他的一副兩院。最后還是由總統(tǒng)一個人負責制。他說了算，那么就是說這也是我們周易文化在高層，一個國家，一個政黨里面所引領(lǐng)的這樣一種人文的思想，那小到一個家庭。他還是陰陽。難于，它組合成家庭以后，最后還是有一個富足，你不管是哪一個，作為富足，他還是矛盾對立統(tǒng)一，哪怕是你兩個人家庭有什么意見，最后還是得統(tǒng)一起來，最后形成一一個意見，他也是矛盾的統(tǒng)一，也就是陰陽學(xué)說，跟我們的太極思想，太極圖嗎，他都是一致的影響整個社會整個世界的進程我們周易文化當中追溯到中國傳統(tǒng)文化里面去，他一直在引領(lǐng)世界，引領(lǐng)這個國家民族向前發(fā)展，世界每一個單元，世界上每一個事件，它都是有陰陽太極學(xué)說，都離不開。如果說中國傳統(tǒng)文化對中國、對世界的影響，在這只是其中很小的一部分，還有更多更大的影響正在發(fā)生，正在向人們所應(yīng)用、所推崇。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展、傳承，它需要一個閉合鏈。就是說我們在研究它的精髓，高層理論以后要找到一個載體來實實在在的就是說推廣普及，為弘揚這個文化，那么就要找到一種很好的文創(chuàng)產(chǎn)品，根據(jù)這一個要求，我們公司應(yīng)該說從九幾年、九七年開始，當時還是一個人的力量，到現(xiàn)在的公司成立，都是說要開發(fā)更多更好的文創(chuàng)產(chǎn)品來回報社會，反饋社會，向社會向前發(fā)展，我們公司后來就針對不同的人群，不同的社會單元，就開發(fā)了國學(xué)的周易文化當中的幾款比較大家應(yīng)用最廣泛的應(yīng)用的儀器，這個儀器的誕生就填補了幾千年來中國傳統(tǒng)文化、周易文化當中沒有工具沒有具體的儀器，這樣一個空白填補了。在這個方面我們都做了近百項的知識產(chǎn)權(quán)保護。在目前在中國大陸、香港、臺灣地區(qū)。進行了近百項專項保護，光發(fā)明都有18個，但是后來。對，傳統(tǒng)麻將。研究又植入了我們的國學(xué)文化，這一塊也進行了知識產(chǎn)權(quán)文化保護和傳承。在麻將開發(fā)麻將這個產(chǎn)品的同時，又延伸出了對幼教這一塊做了一些上市，跟小孩開發(fā)了一些關(guān)于周易應(yīng)用方面的一些元素的吉姆款。包括了教育板塊當中的基礎(chǔ)數(shù)字、字母還有漢語拼音都涉及了。我們對文創(chuàng)產(chǎn)品這一塊開發(fā)只是，做了一點上市，這只是將來文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的一個新的起點，我希望在將來我和我的公司會開發(fā)出更多更好的文創(chuàng)產(chǎn)品，回饋社會

主持人：您對未來我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展是有著怎樣的期待和愿景呢？

       嘉賓：我對中國傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展，我認為有五個化。第一，第一個化就是說現(xiàn)代化。這里的現(xiàn)代化主要是指以現(xiàn)代化的科技手段，中華民族5000年的文明。經(jīng)歷了極為豐富的文化遺產(chǎn)既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要加強規(guī)劃，加大投入，特別是運用現(xiàn)代科技手段。認真做好文化奠基整理工作，切實保護我們的文化瑰寶。第二個話就是生活化，生活化就是讓我們大家在日常的生活當中，能夠逐步使我們中國傳統(tǒng)文化當中的儒家文化推崇的仁義禮智信簡尚禮儀廉恥成為我們?nèi)粘Ｉ畹牡男袨闇蕜t更規(guī)范。培育與人為善、樂于助人的道德情感，建立適宜不全大局的行為準則。形成相互尊重、禮尚寬容的人際關(guān)系。互諒互商友好協(xié)商，人人為我，我為人人的社會風尚，創(chuàng)造關(guān)愛他人，團結(jié)互助、維護公平，伸張正義的社會氛圍。第三個化就是。促進中國傳統(tǒng)文化的社會化，使中華傳統(tǒng)文化走入社區(qū)和社會，改造和發(fā)展具有。農(nóng)民民族特色的民間風俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，保護中華民族共有的精神記憶和文化傳承。第四個化。推崇中華傳統(tǒng)文化的教育化，使中華傳統(tǒng)文化成為小學(xué)、中學(xué)的重要課程。切實做好中小學(xué)生宣傳文化教育。各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在全國中小學(xué)生中廣泛開展。典籍誦讀活動。第五化促進中國傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)化。要把中華文化的豐富資源與現(xiàn)代數(shù)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來，使網(wǎng)絡(luò)成為傳播中國傳統(tǒng)文化的重要載體，使更多的人了解傳統(tǒng)文化。喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。讓中國人民更具有。民族自信，文化自信，我相信隨著中國傳統(tǒng)文化在這五個化方面的普及和推廣應(yīng)用，我們一定會看到我們的民族自信，文化自信。立足中國，走向世界，讓中國文化的大同到世界文化的大同。

       主持人：此次訪談，我們與呂總共同探討了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化與中國麻將結(jié)合煥發(fā)出的新活力，也分享了呂總的人生故事。希望未來呂總會獲得來自社會各界更多的認可與支持。更呼吁廣大文化教育的工作者和公眾人物，肩負時代使命和歷史責任，引領(lǐng)社會形成良好的社會風尚。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，感謝大家收看本期節(jié)目，我們下期節(jié)目再會。

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